الموسوعة الحديثية


- أذَّنَ بِلالٌ قَبلَ الفَجرِ، قال: فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَرجِعَ، فيقولُ: ألَا إنَّ العبدَ نامَ، فرَقِيَ بلالٌ لنا وهو يقولُ: ليت بلالًا ثَكِلَتْه أُمُّه وابتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبينِه .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي تركه غير واحد وكذبوه وأما شيخه الربيع بن صبيح تكلم فيه غير واحد من الأئمة ورموه بسوء الحفظ وأن أحاديثه مقلوبة ومنكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/103
التخريج : أخرجه البزار (6667) واللفظ له، والدارقطني (1/245)
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (13/ 202)
: ‌6667- حدثنا هارون بن سفيان وجعفر بن محمد بن الفضيل، قالا: حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن، عن أنس، قال: أذن بلال قبل الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فيقول: ألا إن العبد نام فرقي بلال، وهو يقول: ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا محمد بن القاسم وقد تقدم ذكرنا له تفرد به أنس.

سنن الدارقطني - المعرفة (1/ 245)
55 - حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال أذن بلال فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يعيد فرقى بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتى صعد ثم قال ألا إن العبد نام مرتين ثم أذن حين أضاء الفجر محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا