logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أُمِرَ بعبدٍ من عبادِ اللهِ أنْ يُضرَبَ في قَبرِه مِئَةَ جَلدةٍ، فلم يَزَلْ يُسألُ ويَدْعو حتى صارَتْ جَلدةً واحدةً، فجُلِدَ جَلدةً واحدةً، فامْتلأَ قَبرُه عليه نارًا، فلمَّا ارتَفَعَ عنه، قال: عَلامَ جلَدْتُموني؟ قالوا: إنَّكَ صلَّيْتَ صلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ومرَرْتَ على مَظلومٍ فلم تَنصُرْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3185
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/132)، وابن سمعون في ((الأمالي)) (212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (7/ 252)
حدثنا محمد بن عبيد الله الخوارزمي حدثني صالح بن عمران السفري الدعاء ثنا يحيى بن هاشم عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال اتى رجل في قبره فقيل انا جالدوك ثلاث جلدات قال ولم قال لانك صليت الصلاة بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره... وليحيى بن هاشم عن هشام بن عروة والأعمش والثوري وشعبة غير ما ذكر وهو يروى أيضا عن اسماعيل بن أبى خالد وأبى حنيفة وغيرهم بالمناكير يضعها عليهم ويسرق حديث الثقات وهو متهم في نفسه انه لم يلق هؤلاء وعامة حديثه عن هؤلاء وغيرهم إنما هو مناكير وموضوعات ومسروقات وهو في عداد من يضع الحديث

أمالي ابن سمعون الواعظ (ص217)
: 212 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن عون الواسطي، حدثنا حفص بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى " أمر بعبد من عباده أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل ويسأل حتى صارت جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فلما سري عنه فأفاق، قال: لم جلدتموني؟ قال: إنك صليت صلاة بغير طهور، ومررت بمظلوم فلم تنصره