logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَيَّ لأربعِ ليالٍ خلَوْنَ أو خمسٍ مِن ذي الحجَّةِ في حجَّتِه وهو غضبانُ قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ مَن أغضَبك أدخَله اللهُ النَّارَ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا شعَرْتِ أنِّي أمَرْتُهم بأمرٍ وهم يتردَّدونَ فيه ولو كُنْتُ استقبَلْتُ مِن أمري ما استدبَرْتُ ما سُقْتُ الهَديَ ولا اشترَيْتُه حتَّى أحِلَّ كما حلُّوا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 3941
التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (1099) واللفظ له، ومسلم (1211)، وأحمد (25425) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (9/ 248)
3941 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل، ووهب بن جرير قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن علي بن حسين، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي لأربع ليال خلون، أو خمس من ذي الحجة في حجته، وهو غضبان، قالت: فقلت: يا رسول الله، من أغضبك أدخله الله النار، فقال صلى الله عليه وسلم: أما شعرت أني أمرتهم بأمر، وهم يترددون فيه، ولو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولا اشتريته حتى أحل كما حلوا قال أبو حاتم رضي الله عنه: في قوله صلى الله عليه وسلم: ولو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي حتى أحل أبين البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته، إذ لو كان متمتعا لأحل كما حلوا، ولم يتلهف على ما فاته من ذلك حيث ساق الهدي وأما الأخبار التي ذكرناها قبل التمتع فإنها مما نقول في كتبنا: إن العرب تنسب الفعل إلى الآمر، كما تنسبه إلى الفاعل، فلما أذن لهم صلى الله عليه وسلم في التمتع، وقال: من أهل بعمرة ولم يكن ساق الهدي فليحل، كان فيه إباحة التمتع لمن شاء، فنسب هذا الفعل إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم على سبيل الأمر به، لا أنه صلى الله عليه وسلم، كان متمتعا، ولذلك قال عمر بن الخطاب للصبي ابن معبد، حيث أخبره أنه أهل بالحج والعمرة، فقال: هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

مسند إسحاق بن راهويه (2/ 512)
1099 - أخبرنا النضر، ووهب، قالا: نا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن علي بن حسين، عن ذكوان، مولى عائشة عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع ليال خلون أو خمس من ذي الحجة في حجته وهو غضبان. قال: فقلت: يا رسول الله من أغضبك أدخله الله النار فقال: أما شعرت أني أمرتهم بأمر فهم يترددون ولو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولا اشتريته حتى أحل كما حلوا

[صحيح مسلم] (2/ 879)
130 - (1211) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن غندر، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن ذكوان، مولى عائشة، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة، أو خمس، فدخل علي وهو غضبان فقلت: من أغضبك، يا رسول الله؟ أدخله الله النار، قال: أوما شعرت أني أمرت الناس بأمر، فإذا هم يترددون؟ - قال الحكم: كأنهم يترددون أحسب - ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما حلوا

[مسند أحمد] (42/ 263)
25425 - حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، قال روح: سمعت علي بن حسين، عن ذكوان، مولى عائشة، عن عائشة، أنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة، فدخل علي وهو غضبان، فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار. فقال: " وما شعرت أني أمرت الناس بأمر، فأراهم يترددون - قال الحكم: كأنهم. أحسب - ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما أحلوا " قال روح: يترددون فيه ، قال: كأنهم هابوا أحسب