logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أنَّ رجُلًا سأَله فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُصِيبُ هواميَ الإبلِ؟ فقال: ضالَّةُ المؤمِنِ أو المسلِمِ حَرَقُ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2210
التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2210) واللفظ له، وأحمد (16314) بنحوه، وابن ماجة (2502) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم

أصول الحديث:


شرح السنة للبغوي (8/ 317)
2210 - وأخبرنا محمد بن الحسن الميربند كشائي، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان، أنا أبو أحمد محمد بن قريش، أنا علي بن عبد العزيز المكي، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام، نا يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله، فقال: يا رسول الله إنا نصيب هوامي الإبل؟، فقال: ضالة المؤمن أو المسلم حرق النار. قال أبو عبيد: الهوامي: هي الإبل المهملة التي لا راعي لها، ولا حافظ، يقال: بعير هام وناقة هامية. وقوله: حرق النار، قال ثعلب: حرق النار: لهبها، معناه: إذا أخذها إنسان ليتملكها، أدته إلى النار. وقيل: إذا وجد الشاة في القرية، جاز أكلها، كما لو وجدها في الصحراء، ولو وجد طعاما رطبا لا يبقى، فللشافعي فيه قولان، أحدهما: يأكله والثمن في ذمته، والثاني، وهو اختيار المزني: يبيعه ويمسك ثمنه، ويعرفه بعد البيع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل للملتقط: شأنك بها إلا بعد السنة، إلا الصغار من الحيوانات، يجدها في مهلكه، فله أكلها.

مسند أحمد (26/ 240)
16314 - حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا حميد يعني الطويل، حدثنا الحسن، عن مطرف، عن أبيه، أن رجلا قال: يا رسول الله، هوام الإبل نصيبها؟ قال: ضالة المسلم حرق النار

سنن ابن ماجه (2/ 836)
2502 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضالة المسلم حرق النار