logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنِ ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ في الجاهليةِ إذا قال لامرأتِهِ أنْتِ عليَّ كَظَهْرِ أمِّي حُرِّمَتْ عليهِ، فكانَ أولَ مَنْ ظاهرَ في الإسلامِ أوْسٌ، وكانَتْ تحتَهُ ابنَةُ عَمٍّ لهُ يقالُ لها خُوَيْلَةُ بنتُ ثعلبةَ فظاهرَ مِنْها، فَأُسْقِطَ في يديْهِ وقال : ما أراكِ إلَّا قد حَرُمْتِ عليَّ، وقالتْ لهُ مِثْلَ ذلكَ، قال : فَانْطَلِقِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتَتْ رسولَ اللهِ فوجدَتْ عندَهُ ماشِطَةً تَمْشُطُ رأسَهُ فقال : يا خُوَيْلَةُ ما أُمرْنا في أَمْرِكِ بِشيءٍ، فأنزلَ اللهُ على رسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا خُوَيْلَةُ أَبْشِرِي، قالتْ : خيرًا، فقرأَ عليْها قد سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ في زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إلى قولِهِ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا قالتْ : وأيُّ رقَبَةٍ لَنا ؟ واللهِ ما يَجِدُ رقَبَةً غَيري، قال : فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قالتْ : واللهِ لَوْلا أنَّهُ يشربُ في اليومِ ثلاثَ مراتٍ لذهبَ بَصَرُهُ، قال : فمَنْ لمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا قالتْ : من أين ؟ قال : ما هيَ إلَّا أَكْلَةٌ إلى مِثْلِها، قال : فَدعا بِشَطْرِ وسْقٍ ثلاثِينَ صاعًا والوَسَقُ سِتونَ صاعًا فقال : لِيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ولْيُرَاجِعْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي ، وسياقه غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 8/63
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) ((22/ 448)) واللفظ له، والطبراني ((11/ 265)) (11689) والبيهقي (15338) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار زينة الشعر - الامتشاط قرآن - أسباب النزول خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تفسير ابن كثير ت سلامة (8/ 37)
قال ابن جرير: حدثنا أبو كريب، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية: أنت علي كظهر أمي، حرمت عليه، فكان أول من ظاهر في الإسلام أوس، وكان تحته ابنة عم له يقال لها: "خويلة بنت ثعلبة . فظاهر منها، فأسقط في يديه، وقال: ما أراك إلا قد حرمت علي. وقالت له مثل ذلك، قال: فانطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتت رسول الله فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه، فقال: "ياخويلة، ما أمرنا في أمرك بشيء فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا خويلة، أبشري" قالت: خيرا. قال فقرأ عليها: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما} إلى قوله: {والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا}

تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (22/ 448)
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية: أنت علي كظهر أمي، حرمت في الإسلام، فكان أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصامت، وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد وظاهر منها، فأسقط في يديه، وقال: ما أراك إلا قد حرمت علي. وقالت له مثل ذلك، قال: فانطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه، فأخبرته، فقال: يا خويلة ما أمرنا في أمرك بشيء . فأنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا خويلة أبشري . قالت: خيرا. قال: فقرأ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله} [[المجادلة: 1]] إلى قوله: {فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا} [[المجادلة: 3]] قالت: وأي رقبة لنا، والله ما يجد رقبة غيري. قال: {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين} [[النساء: 92]] قالت: والله لولا أنه يشرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره. قال: {فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا} [[المجادلة: 4]] قالت: من أين؟ ما هي إلا أكلة إلى مثلها، قال: فرعاه بشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعا فقال: ليطعم ستين مسكينا وليراجعك

المعجم الكبير للطبراني (11/ 265)
11689 - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي، ثنا أبي، ثنا عكرمة بن يزيد الألهاني، حدثني الأبيض بن الأغر بن الصباح، عن أبي حمزة الثمالي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الظهار في الجاهلية يحرم النساء، فكان أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصلت، وكانت امرأته خويلة بنت خويلد، وكان الرجل ضعيفا، وكانت المرأة جلدة، فلما أن تكلم بالظهار، قال: لا أراك إلا قد حرمت علي، فانطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تبتغي شيئا يردك علي، فانطلقت، وجلس ينتظرها عند قرني البئر، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم وماشطة تمشط رأسه، فقالت: يا رسول الله إن أوس بن الصامت من قد علمت في ضعف رأيه، وعجز مقدرته، وقد ظاهر مني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحق من عطف عليه بخير إن كان أنا أو عطف علي بخير إن كان عنده هو، فقد ظاهر مني يا رسول الله فابتغي شيئا يردني إليه بأبي أنت وأمي قال: يا خويلة ما أمرنا بشيء من أمرك، وإن نؤمر فسأخبرك فبينا ماشطته قد فرغت من شق رأسه وأخذت الشق الآخر، أنزل الله عز وجل وكان إذا نزل عليه الوحي يربد لذلك وجهه حتى يجد برده، فإذا سري عنه، عاد وجهه أبيض كالقلب، ثم تكلم بما أمر به، فقالت لها ماشطته: يا خويلة إنني لأظنه الآن في شأنك، فأخذها أفكل استقلتها رعدة، ثم قالت: اللهم بك أعوذ أن تنزل في إلا خيرا، فإني لم أبغ من رسولك إلا خيرا، فلما سري عنه، قال: " يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} [[المجادلة: 1]] إلى قوله {ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا} [[المجادلة: 3]] "، فقالت: يا رسول الله، والله ما له خادم غيري ولا لي خادم غيره، قال: " {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين} [[النساء: 92]] "، فقالت: والله إنه إذا لم يأكل في اليوم مرتين يسدر بصره، قال: " {فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا} [[المجادلة: 4]] " فقالت: والله ما لنا في اليوم إلا وقية، قال: فمريه فلينطلق إلى فلان وليأخذ منه شطر وسق تمر فليتصدق به على ستين مسكينا وليراجعك ، قالت: فجئت، فلما رآني قال: ما وراءك؟ قالت: خير، وأنت ذميم أمرت أن تأتي فلانا فتأخذ منه شطر وسق تمر فتتصدق به على ستين مسكينا وتراجعني، فانطلق يسعى حتى جاء به، قالت: وعهدي به قبل ذلك ما يستطيع أن يحمل على ظهره خمسة آصع من الضعف

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (15/ 392)
15338 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا أبو حمزة الثمالي، عن عكرمة، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان الرجل إذا قال لامرأته فى الجاهلية: أنت علي كظهر أمى. حرمت عليه فى الإسلام. قال: وكان أول من ظاهر فى الإسلام أوس، وكانت تحته ابنة عم له يقال لها: خويلة بنت خويلد. فظاهر منها، فأسقط فى يده وقال: ما أراك إلا قد حرمت علي. قالت له مثل ذلك، قال: فانطلقى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسليه. فأتت النبي -صلي الله عليه وسلم- فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه، فأخبرته فقال: "يا خويلة مما أمرنا فى أمرك بشىء". فأنزل على النبى -صلي الله عليه وسلم- فقال: "يا خويلة أبشرى". قالت: خيرا. قال: "خيرا". فقرأ عليها: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها .