logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الرُّؤْيا على رِجْلِ طائرٍ، ما لمْ تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرَتْ سقَطتْ، ولا يَقُصُّها إلَّا على حَبيبٍ، أو لَبيبٍ، أو ذِي مَوَدَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 681
التخريج : أخرجه أبو داود (5020) مختصراً بنحوه، والترمذي (2279) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[شرح مشكل الآثار] (2/ 163)
: ‌681 - حدثنا بكار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت وكيع بن حدس، يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت سقطت ولا يقصها إلا على حبيب، أو لبيب، أو ذي مودة " هكذا حفظي إياه عنه، وفي كتابي الذي سمعته منه فيه: " على رجل طائر، ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت " قال: وأحسبه قال " لا يحدث بها إلا حبا، أو لبيبا " فسأل سائل عن معنى قوله: " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر " ما هو؟ فكان جوابنا له في ذلك أنه قد يحتمل أن تكون الرؤيا قبل أن تعبر معلقة في الهواء غير ساقطة، وغير عاملة شيئا حتى تعبر، فإذا عبرت عملت حينئذ وذكرها، بأنها على رجل طائر أي أنها غير مستقرة، ومثل ذلك قول الرجل: أنا على جناح طير إذا كان في سفر أي أنني غير مستقر حتى أخرج من سفري فأستقر في مقامي. فقال هذا القائل: فقد عبر أبو بكر في حديث الظلة تلك الرؤيا المذكورة فيها، فقال له النبي عليه السلام: " أصبت بعضا، وأخطأت بعضا " فكان معقولا أن ما كان من ذلك خطأ غير عامل فيما عبر من تلك الرؤيا ما عبره منها عليه. فكان جوابنا له في ذلك أن العبارة إنما يكون عملها في الرؤيا إذا عبرت بها إنما تكون تعمل إذا كانت العبارة صوابا، أو كانت الرؤيا تحتمل وجهين اثنين، واحد منهما أولى بها من الآخر فتكون معلقة على العبارة التي تردها إلى أحدهما حتى تعبر عليه، وترد إليه فتسقط بذلك وتكون تلك العبارة هي عبارتها وينتفي عنها الوجه الآخر الذي قد كان محتملا لها، والله نسأله التوفيق

سنن أبي داود (4/ 464 ط مع عون المعبود)
: ‌5020 - حدثنا أحمد بن حنبل ، نا هشيم، أنا يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت قال: وأحسبه قال: ولا تقصها إلا على واد أو ذي رأي.

[سنن الترمذي] (4/ 536)
: ‌2279 - حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت. " هذا حديث حسن صحيح وأبو رزين العقيلي اسمه: لقيط بن عامر " وروى حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، فقال: عن وكيع بن حدس، وقال شعبة، وأبو عوانة، وهشيم: عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، وهذا أصح

مسند أحمد (26/ 115 ط الرسالة)
: ‌16195 - حدثنا بهز قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني يعلى بن عطاء قال: سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها وقعت " قال: أظنه قال: " لا يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا " .