logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خَبَرُ ابنِ عُمَرَ، وفيه الأمرُ بالحِجامةِ ليَومِ الثُّلاثاءِ [يَعني حَديثَ: احتَجِموا يَومَ الخَميسِ، واجتَنِبوا يَومَ الأربِعاءِ والجُمُعةِ والسَّبتِ، ويَومَ الأحَدِ، واحتَجِموا يَومَ الاثنَينِ والثُّلاثاءِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 1/ 162
التخريج : أخرجه الحاكم (7687)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (298) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة

أصول الحديث:


المستدرك للحاكم (معتمد)
(7/ 388) 7687- حدثناه أبو علي الحافظ, أنبأنا عبدان الأهوازي, حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي, حدثنا عبد الله بن هشام الدستوائي, حدثني أبي, عن أيوب, عن نافع, قال: قال لي ابن عمر: يا نافع, اذهب فأتني بحجام, ولا تأتني بشيخ كبير, ولا غلام صغير, وقال: احتجموا يوم الخميس على بركة الله, واحتجموا يوم الجمعة, ولا تحتجموا يوم السبت, واحتجموا يوم الأحد والاثنين والثلاثاء, ولا تحتجموا يوم الأربعاء فإنه لم يبد جذام ولا برص إلا في ليلة الأربعاء, ويوم الأربعاء. وقد أسند هذا الحديث عطاف بن خالد المخزومي, عن نافع.

الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (1/ 361)
298- حدثنا حبيب بن الحسن، حدثنا أحمد بن الممتنع، حدثنا أبو يحيى الوقار، حدثنا محمد بن إسماعيل المرادي، عن أبيه، عن نافع مولى ابن عمر: أن عبد الله بن عمر أرسل رسولا فقال: ادع لي حجاما ولا تدعه شيخا ولا صبيا وقال: احتجموا بسم الله على الريق فإنه يزيد الحافظ حفظا ولا تحتجموا يوم السبت فإنه يوم يدخل الداء ويخرج الشفاء واحتجموا يوم الأحد فإنه يخرج الداء ويدخل الشفاء ولا تحتجموا يوم الاثنين فإنه يوم فجعتم فيه نبيكم صلى الله عليه وسلم واحتجموا يوم الثلاثاء فإنه يوم دم وفيه قتل ابن آدم أخاه ولا تحتجموا يوم الأربعاء فإنه يوم بخس وفيه سالت عيون الصبر وفيه أنزلت سورة الحديد واحتجموا يوم الخميس فإنه يوم أنيس وفيه رفع إدريس وفيه لعن إبليس وفيه رد الله على يعقوب بصره ورد عليه يوسف ولا تحتجموا يوم الجمعة فإن فيه ساعة لو وافت أمة محمد لماتوا جميعا.