logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا تقبِّحوا الوجهَ فإنَّ اللهَ خلق آدمَ على صورَةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : أدنى أحوال هذا اللفظ أن يكون حسنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية الصفحة أو الرقم : 6/441
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/85)، والطبراني (12/430) (13580)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (640) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[التوحيد لابن خزيمة] (1/ 85)
: وهو ما حدثنا به يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير ، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن

المعجم الكبير (12/ 430)
13580- حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقبحوا الوجه ، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن تعالى.

[الأسماء والصفات - البيهقي] (2/ 64)
: ‌640 - وعلى هذا حملوا ما في الحديث الذي أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن مطر، أنا محمود بن محمد الواسطي، نا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقبحوا الوجه؛ فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن . ويحتمل أن يكون لفظ الخبر في الأصل كما روينا في حديث أبي هريرة، فأداه بعض الرواة على ما وقع في قلبه من معناه