الموسوعة الحديثية


- يا عائشةُ زِيدِي على البيتَيْنِ قالهُما اليَهودِيُّ ارفعْ ضَعِيفَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل مولى المغيرة يروي العجائب وما لا أصل له لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 403
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9138) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا شعر - مدح الشعر بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 386) وهو الذي روى عن حسين بن رستم الأبلى، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا عائشة ردي علي البيتين اللتين قالهما فلان اليهودي".ارفع ضعيفك لا يحزنك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قاتله الله ما أحسن ما قال، ولقد أتاني جبريل برسالة من الله عز وجل، فقال: يا محمد من فعل إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء والثناء فقد كافأ". أخبرناه محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، قال: حدثنا سهل مولى المغيرة، عن حسين بن رستم

شعب الإيمان (6/ 521 ت زغلول)
: ‌9138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو إسحاق المزكي حدثني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدوي نا محمد بن الحسن اللخمي نا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي نا سهل (مولى) المغيرة ح.أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري الأسفرايني بها قال: نا الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني أخبرني الحسن بن سفيان نا ابن أبي السرى نا المؤمل بن عبد الرحمن نا سهل مولى المغيرة عن حسين بن رستم عن عروة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ردي على البيتين اللذين قالهما اليهودي. قالت: قلت: قال فلان اليهودي: إرفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه … يوما فتدركك العواقب قد نمى. يجزيك أو يثني عليك وإن من … أثنى عليك بما فعلت كمن جزى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قاتلة الله ما أحسن ما قال ولقد أتاني جبريل عليه السلام برسالة من الله عز وجل فقال: يا محمد من فعل به خيرا أو معروفا فإن لم يجد إلا الثناء فليثن فإن من أثنى كمن كافأ.وفي رواية أبي عبد الله من صنع إليه معروفا فلم يجد إلا الدعاء والثناء فقد كافأ.