logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لَمَّا قَفَّا وَفدُ عَبدِ القَيسِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ امرِئٍ حَسيبُ نَفسِه، لِيَنتَبِذْ كُلُّ قَومٍ فيما بَدا لهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8052
التخريج : أخرجه أحمد (8052) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6547)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (201)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (13/ 418 ط الرسالة)
((8052- حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: لما قفا وفد عبد القيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كل امرئ حسيب نفسه، لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم)).

[شرح معاني الآثار] (4/ 229)
‌6547- حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال ثنا حماد، قال أنا خالد الحذاء، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: لما قفل وفد عبد القيس قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كل امرئ حسيب نفسه، لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم)) فثبت بهذه الآثار، نسخ ما تقدمها، مما قد رويناه في هذا الباب، في تحريم الانتباذ في الأوعية المذكورة فيها. وثبت إباحة الانتباذ في الأوعية كلها، وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد، رحمهم الله تعالى.

[مسند الشهاب القضاعي] (1/ 147)
‌201- أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس، بالمسجد الحرام، أبنا أحمد بن محمد المعروف ببكير، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: لما قدم وفد عبد قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كل امرئ حسيب نفسه، ليشرب كل قوم فيما بدا لهم)).