الموسوعة الحديثية


- عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ وهو صاحِبُ الأذان أنَّه شَهدَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عندَ المنحرَ ورجلٌ منَ قريشٍ وهو يقسِمُ أضاحي فلم يُصبْهُ شيئ ولا صاحبَهِ فحلقَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رأسَهُ في ثوبِهِ فأعطاهُ منْهُ وقسمَ منهُ على رجالٍ وقلَّمَ أظفارَهُ فأعطى صاحبَهُ قال وإِنَّ شعرَهُ عندَنا لمخضوبٌ بالحنَّاءِ والكتَمِ
خلاصة حكم المحدث : له أحاديث تشهد له وله طرق
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 1/69
التخريج : أخرجه أحمد (16474)، وابن خزيمة (2931)، والحاكم (1744) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (26/ 395 ط الرسالة)
: 16474 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبان هو العطار، قال: حدثنا يحيى - يعني: ابن أبي كثير -، عن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الله بن زيد، أن أباه حدثه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر، ورجلا من قريش، وهو يقسم أضاحي، فلم يصبه منها شيء، ولا صاحبه، فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ‌في ‌ثوبه، ‌فأعطاه، ‌فقسم ‌منه ‌على رجال، وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه، قال: فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم - يعني: شعره -.

صحيح ابن خزيمة (4/ 300)
: 2931 - ثنا محمد بن أبان، ثنا بشر بن السري، عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، وثنا محمد بن رافع، ثنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا أبان، ثنا يحيى، أن أبا سلمة، حدثه، أن محمد بن عبد الله بن زيد، أخبره أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ‌في ‌ثوبه ‌فأعطاه، ‌فقسم ‌منه ‌على رجال، وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه قال: فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم أو بالكتم والحناء ،

المستدرك على الصحيحين (1/ 648)
: 1744 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة حدثه، أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه، أن أباه، شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ‌في ‌ثوبه، ‌فأعطاه ‌فقسم ‌منه ‌على رجال، وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه ، قالوا: فإنه عندنا مخضوب بالحناء، والكتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه