logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رَأيْتُ عَلِيًّا رضِيَ اللهُ عنهُ توضَّأَ ومسَحَ على النَّعْلينِ ، ثمَّ قال: لوْلا أنِّي رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما رَأيْتُموني فعَلْتُ، لَرَأيتُ أنَّ باطنَ القدمَينِ هو أحقُّ بالمسْحِ مِن ظاهِرِهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/311
التخريج : أخرجه أحمد (1263) واللفظ له، والبزار (794)، والبيهقي (1442)
التصنيف الموضوعي: وضوء - كيف المسح على الخفين إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (1/ 148)
1263- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال: رأيت عليا رضي الله عنه توضأ ومسح على النعلين ثم قال لولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين هو أحق بالمسح من ظاهرهما.

[مسند البزار - البحر الزخار] (3/ 42)
((794- حدثنا محمد بن معمر، قال: نا أبو نعيم، وأبو بكر الحنفي، قالا: نا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد خير، قال: رأيت عليا توضأ ومسح على ‌النعلين وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل كما رأيتموني لرأيت باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما وهذا الحديث إنما حمله أهل العلم على أنه كان على طهارة هذا لمن ثبت الخبر، ولا يحتمل غير ذلك إذ كان الخبر عن عبد خير عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم، غسل رجليه)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 292)
1442- وفى كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة على اختصار وقع فيما أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو نعيم عن يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن عبد خير قال: رأيت عليا توضأ ومسح ثم قال: لولا أنى رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك. وكذلك رواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه. وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح. فهذا وما روى فى معناه إنما أريد به قدما الخف بدليل ما مضى وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن على فى صفة وضوء النبى-صلى الله عليه وسلم- فذكر أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا.