logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا سمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يَتشَهَّدُ، فقُولوا مِثْلَ ما يَقولُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أصحاب الزهري عن أبي سعيد وهو أولى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 2/322
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (883)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/321)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 144)
: 882 - حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن ابن شهاب، ح ‌883 - وحدثنا أحمد، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا تشهد المؤذن فقولوا مثل ما يقول فهذه الآثار تدل على أنه أراد بما يقال عند الأذان ، الذكر فكل الأذان ذكر غير حي على الصلاة ، حي على الفلاح فإنهما دعاء. فما كان من الأذان ذكر فينبغي للسامع أن يقوله ، وما كان منه دعاء إلى الصلاة ، فالذكر الذي هو غيره أفضل منه وأولى أن يقال: وقد قال قوم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول على الوجوب. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ذلك على الاستحباب لا على الوجوب.

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 321)
: 910 -‌‌ عبد الرحمن بن إسحاق المدني القرشي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن علي الوراق قال: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: عبد الرحمن بن إسحاق المدني روى عنه، بشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، لا يعرف بالمدينة، كان قدم عليهم البصرة، كان يحيى لا يستمرئه. ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم المؤذن يتشهد فقولوا مثل ما يقول وأصحاب الزهري يقولون: عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذه الرواية أولى.