الموسوعة الحديثية


- من أخذ بيدِ مكروبٍ أخذ اللهُ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 3/312
التخريج : لم نقف عليه متصلا إلا عند الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/ 162) وأورد معلقا سبط ابن الجوزي في ((مرآة الزمان)) (18 / 437)، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1 / 93).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


تاريخ بغداد ت بشار (4/ 162)
ثم قرأت عليه حديثا من المسلسلات فقال: هذا الحديث عندي بعلو من طريق غير هذا، فسألته إخراجه فأخرجه إلي في رقعة بخطه، وقرأه علي من لفظه فقال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ، وهو أخذ بيدي، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، وهو آخذ بيدي، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، وهو آخذ بيدي، قال: حدثني مالك، وهو آخذ بيدي، قال: حدثني نافع، وهو آخذ بيدي، قال: حدثني ابن عباس، وهو آخذ بيدي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيدي: " من أخذ بيد مكروب أخذ الله بيده ". فلما قرأه علي استنكرته، وأظهرت التعجب منه وقلت له: هذا الحديث من هذا الطريق غريب جدا، وأراه باطلا.

ميزان الاعتدال (1/ 93)
: ‌‌350 - أحمد بن الحسين الشافعي الصوفي، متهم. روى عن ابن المقري حديثا كذباً، قال: حدثنا أبو يعلى، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا مالك عن نافع حدثني ابن عباس، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ بيد مكروب أخذ الله بيده. مسلسلاً بقوله: حدثنا، وهو آخذ بيدي. رواه عنه أبو الطيب أحمد بن علي الجعفري

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (18/ 437)
: وقد غمزه الخطيب وقال: أخذ بيدي أبو العلاء وقال: أخذ بيدي عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال: أخذ بيدي أبو يعلى الموصلي وقال: أخذ بيدي أبو الربيع الزهراني قال: أخذ بيدي مالك بن أنس قال: أخذ بيدي نافع قال: أخذ بيدي ابنُ عباس قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي وقال: "من أخذ ‌بيد ‌مكروب أخذ الله بيده " ثم قال الخطيب: هذا حديث موضوع على النبي - صلى الله عليه وسلم -