الموسوعة الحديثية


- لمَّا فَتَحَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أهْلُ مَكَّةَ يَأتونَه بصِبْيانِهم، فيَدْعو لهم بالبَرَكةِ، ويَمسَحُ رُؤوسَهم، قالَ: فجيءَ بي إليه، وأنا مُخَلَّقٌ ، فلم يَمَسَّني مِن أجْلِ الخَلوقِ .
خلاصة حكم المحدث : منكر مضطرب، لا يصح
الراوي : الوليد بن عقبة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/70
التخريج : أخرجه أبو داود (4181)، وأحمد (16379)، والحاكم (4546) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مغازي - فتح مكة رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 80 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4181 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي، حدثنا عمر بن أيوب، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله الهمداني، عن الوليد بن عقبة، قال: لما فتح نبي الله صلى الله عليه وسلم مكة، جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم ، فيدعو لهم بالبركة، ويمسح رءوسهم، قال: فجيء بي إليه وأنا ‌مخلق، ‌فلم ‌يمسني ‌من ‌أجل ‌الخلوق.

مسند أحمد (26/ 304 ط الرسالة)
: 16379 - حدثنا فياض بن محمد الرقي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج الكلابي، عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم، فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم، فجيء بي إليه ‌وإني ‌مطيب ‌بالخلوق، ‌فلم ‌يمسح ‌على ‌رأسي، ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بالخلوق، فلم يمسني من أجل الخلوق

[المستدرك على الصحيحين] (3/ 107)
: 4546 - حدثنا بصحة ما ذكرته علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا فياض بن زهير الرقي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج الكلابي، عن عبد الله الهمداني، عن الوليد بن عقبة قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتون بصبيانهم، فيمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رءوسهم، ويدعو لهم، فخرج بي أبي إليه، ‌وإني ‌مطيب ‌بالخلوق، ‌فلم ‌يمسح ‌على ‌رأسي، ولم يمسني، ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بالخلوق، فلم يمسني من أجل الخلوق قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: وقد روي أنه أسلم يومئذ، فتقذره رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يمسه، ولم يدع له والخلوق لا يمنع من الدعاء، لا جرم أيضا لطفل في فعل غيره، لكنه منع بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسابق علم الله تعالى فيه والله أعلم