الموسوعة الحديثية


- إنَّ مِن النِّساءِ عيًّا وعورَةً، فكفُّوا عيَّهنَّ بالسُّكوتِ وواروا عوراتِهِنَّ بالبيوتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 2389
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (368) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1299) بمعناه مطولًا، والطبراني في ((الأوسط)) (8287)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 312) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام زينة اللباس - المرأة عورة نكاح - عشرة النساء بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (1/ 266)
368- حدثناه الحسين إسحاق التستري، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن عباد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من النساء عيا وعورة، فكفوا عيهن بالسكوت، وواروا عورتهن بالبيوت.

الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (3/ 89)
1299- أنبأنا محمد بن عبد الملك، قال: أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل، قال: أنبأنا حمزة، قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار، قال: أنبأنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا سعدان بن عبدة، قال: أنبأنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، قال: أنبأنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهن عريا غير مبرح، لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج، وليس شيء أشر لهن من الخروج، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع، فليس شيء أحب إليهن من البيوت، وليس شيء خيرا لهن من البيوت. - قال المصنف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح.

المعجم الأوسط (8/ 165)
8287 - حدثنا موسى بن زكريا، نا زكريا بن يحيى الخزاز، نا إسماعيل بن عباد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استعينوا على النساء بالعري لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا إسماعيل، تفرد به: زكريا بن يحيى الخزاز "

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر(1/ 312)
أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز، حدثنا إسماعيل بن عباد المزني، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استعينوا على النساء بالعري. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا. ولإسماعيل عن سعيد غير ما ذكرت من الحديث مما ينفرد به عنه، وإسماعيل ليس بذلك المعروف.