logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن رجلا اعترفَ على نفسهِ بالزِّنَا، فدعا له رسولُ اللهِ بسَوٍْط فأًتِي بسوط ٍمكسورٍ، فقال : فوقَ هذا، فأُتِي بسوطٍ جديدٍ، فقال : بينَ هذين فأُتيَ بسوطٍ قد ركبَ به ولانَ، فأُمِرَ به، فَجُلِدَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شاهد عند عبد الرزاق وآخر عند ابن وهب فهذه المراسيل الثلاثة، يشد بعضها بعضاً
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 4/1400
التخريج : أخرجه مالك (3048)، والبيهقي (17637) واللفظ لهما تامًا، وابن أبي شيبة (29278) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


موطأ مالك ت الأعظمي (5/ 1205)
3048/ 632 - مالك عن زيد بن أسلم، أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط. فأتي بسوط مكسور. فقال: فوق هذا، فأتي بسوط جديد، لم تقطع ثمرته. فقال: دون هذا، فأتي بسوط قد ركب به ولان. فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد. ثم قال: يا أيها الناس، قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودالله. من أصاب من هذه القاذورة شيئا، فليستتر بستر الله. فإنه من يبدي لنا صفحته، نقم عليه كتاب الله

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (17/ 514)
17637 -أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن زيد بن أسلم، أن رجلا، اعترف على نفسه بالزنا , فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط , فأتي بسوط مكسور فقال: " فوق هذا " فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته، فقال: " بين هذين " فأتي بسوط قد ركب به فلان , فأمر به فجلد , ثم قال: " أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن محارم الله , فمن أصاب منكم من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله , فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل " قال الشافعي رحمه الله: هذا حديث منقطع , ليس مما يثبت به هو نفسه حجة , وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به , فنحن نقول به

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (14/ 504)
29278- حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن محمد بن عجلان ، عن زيد بن أسلم؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد أصاب حدا ، فأتي بسوط جديد شديد ، فقال : دون هذا ، فأتي بسوط منكسر منتشر ، فقال : فوق هذا ، فأتي بسوط قد ديث ، يعني قد لين ، فقال : هذا.