logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كبَّر على جنازةٍ فرفع يديْه أولَ تكبيرةٍ ووضع اليمنى على اليسرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار الصفحة أو الرقم : 733/2
التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، وأبو يعلى (5858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (3/ 380)
: ‌1077 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، عن يحيى بن يعلى، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن زيد وهو ابن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كبر على جنازة، فرفع يديه في أول تكبيرة، ووضع اليمنى على اليسرى. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، واختلف أهل العلم في هذا، فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن يرفع الرجل يديه في كل تكبيرة على الجنازة، وهو قول ابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: لا يرفع يديه إلا في أول مرة، وهو قول الثوري، وأهل الكوفة، وذكر عن ابن المبارك أنه قال في الصلاة على الجنازة: لا يقبض يمينه على شماله، ورأى بعض أهل العلم: أن يقبض بيمينه على شماله كما يفعل في الصلاة. يقبض أحب إلي.

مسند أبي يعلى (10/ 243 ت حسين أسد)
: ‌5858 - حدثنا الحسن بن حماد سجادة، حدثنا يحيى بن يعلى، عن يزيد بن سنان أبي فروة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر، ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (7/ 271)
أخبرنا احمد بن علي بن المثنى قال ثنا الحسن بن حماد سجادة قال ثنا يحيى بن يعلى عن يزيد بن سنان أبو فروة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى. قال الشيخ وهذا الحديث عن الزهري بهذا الإسناد يرويه يزيد بن سنان عنه... ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح ويروى عن زيد بن أبى أنيسة نسخة ينفرد فيها عن زيد بأحاديث وله عن غير زيد أحاديث متفرقة عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظة.