logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما أخبرتُكم أنَّهُ من عندِ اللَّهِ فَهوَ الَّذي لا شَكَّ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 15/340
التخريج : أخرجه ابن حبان (2106) بلفظه وفي أوله زيادة، والبخاري (7288)، ومسلم (1337) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (15/ 340)
: 8900- حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌ما ‌أخبرتكم ‌أنه ‌من ‌عند ‌الله فهو الذي لا شك فيه. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ‌هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.

صحيح ابن حبان - مخرجا (5/ 465)
2106 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما، أمرتم فأتوا منه ما استطعتم وما نهيت، عنه فانتهوا. قال ابن عجلان: حدثني زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه: وما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه.

[صحيح البخاري] (9/ 94)
: 7288 - حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي ‌هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم ‌على ‌أنبيائهم، ‌فإذا ‌نهيتكم ‌عن ‌شيء ‌فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم.

[صحيح مسلم] (7/ 91)
: 130 - (1337) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا: كان أبو هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم .