الموسوعة الحديثية


- إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا دَخَلَ الخَلاءَ فلا يَتمسَّحْ بيَمينِه، وإذا بال فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 22655
التخريج : أخرجه البخاري (153)، ومسلم (267)، والنسائي (48)، وأحمد (22655) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء باليمين آداب قضاء الحاجة - مس الذكر باليمين أشربة - التنفس في الإناء أشربة - كيف يشرب طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 42)
‌153- حدثنا معاذ بن فضالة قال: حدثنا هشام، هو الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه)).

[صحيح مسلم] (1/ 225 )
((63- (‌267) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول. ولا يتمسح من الخلاء بيمينه. ولا يتنفس في الإناء)). 64- (267) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا وكيع عن هشام الدستوائي، عن يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه)). 65- (267) حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا الثقفي عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. وأن يمس ذكره بيمينه. وأن يستطيب بيمينه.

[سنن النسائي] (1/ 43)
‌48- أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ((نهى أن يتنفس في الإناء، وأن يمس ذكره بيمينه، وأن يستطيب بيمينه)).

[مسند أحمد] (37/ 327 ط الرسالة)
((‌22655- حدثنا محمد بن أبي عدي، عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا شرب أحدكم، فلا يتنفس في الإناء، وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه، وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه)).