logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- امتحانُ أطفالِ الكفارِ [يعني حديث: الهالِكُ في الفَترَةِ والمعْتُوهُ والمولُودُ، يقولُ الهَالِكُ في الفترةِ : لم يأْتِنِي كتابٌ. ويقولُ المَعْتُوهُ : ربِّ لم تجعَلْ لي عقلًا أعقِلُ بهِ خيرًا ولا شرًا. ويقولُ المولودُ : ربِّ لَمْ أُدْرِكْ العقلَ. فيُرْفَعُ لهم نارًا فيقولُ : رِدُوهَا. قال فَيَرِدُهَا مَنْ كانَ في عِلْمِ اللهِ سعيدًا لو أَدْرَكَ العمَلَ، ويُمْسِكُ عنهَا مَن كانَ في علمِ اللهِ شقِيًّا لو أدرَكَ العملَ. فيقولُ : إيَّايَ عَصَيتُمْ فكيفَ لو رُسُلِي أتَتْكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز الصفحة أو الرقم : 4/341
التخريج : أخرجه البغوي في ((الجعديات)) (2038)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2176)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1076) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في أطفال المشركين قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند ابن الجعد (ص: 300)
2038 - حدثنا أحمد بن منصور، نا الحسن الأشيب، ومحمد بن جعفر، واللفظ للأشيب عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال: يقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول، ثم تلا هذه الآيات {ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله} [[طه: 134]] الآية، ويقول المعتوه: لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا، ويقول المولود: رب لم أدرك الحلم قال: فترفع لهم نار، فيقال: ردوها أو ادخلوها قال: فيردها أو يدخلها من كان في علم الله سعيدا، لو أدرك العمل قال: ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل قال: فيقول: إياي عصيتم، فكيف برسلي بالغيب أتتكم؟ " قال محمد بن جعفر: إياي عصيتم فكيف لو أتتكم رسلي

كشف الأستار عن زوائد البزار (3/ 34)
2176 - حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه قال: " يؤتى بالهالك في الفترة، والمعتوه، والمولود، فيقول الهالك في الفترة: لم يأتني كتاب ولا رسول، ويقول المعتوه: أي رب لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا، ويقول المولود: لم أدرك العمل، قال: فترفع لهم نار , فيقال لهم: ردوها، أو قال: ادخلوها , فيدخلها من كان في علم الله سعيدا، إن لو أدرك العمل ". قال: " ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا إن لو أدرك العمل، فيقول تبارك وتعالى: إياي عصيتم، فكيف برسلي بالغيب ". قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا من حديث فضيل.

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (4/ 666)
1076 - أخبرنا عيسى بن علي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: ثنا أحمد بن منصور قال: ثنا الحسن الأشيب , ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب، عن فضيل بن مرزوق , عن عطية , عن أبي سعيد, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الهالك في الفترة، والمعتوه، والمولود، قال: يقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول، ثم تلا هذه الآية: {ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله} [[طه: 134]] الآية، ويقول المعتوه: لم يجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا - قال -: ويقول المولود: لم أدرك الحلم - قال -: فترفع لهم نار فيقال ردوها، أو ادخلوها قال: فيردها أو يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل قال: ويمسك عنها من كان في علمه شقيا لو أدرك العلم قال: فيقول إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب أتتكم؟ "