الموسوعة الحديثية


- عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ من الجفاءِ أربعةٌ أن يسمَعَ المؤذِّنَ يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فلا يقولُ مثلَ ما يقولُ وأن يمسَحَ وجهَه قبلَ أن يقضيَ صلاتَه وأن يبولَ قائمًا وأن يُصلِّيَ وليس بينَه وبينَ القِبلةِ شيءٌ يستُرُه
خلاصة حكم المحدث : المسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود‏ ‏
الراوي : المسيب بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/337
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 299) (9501)، وعبد الغني المقدسي في ((أخبار الصلاة)) (109) واللفظ لهما، والبيهقي (3595) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (9/ 299)
9501 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن ابن مسعود أنه قال: " إن من الجفاء أربعة: أن يسمع المؤذن يقول: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، فلا يقول مثل ما يقول، وأن يمسح وجهه قبل أن يقضي صلاته، وأن يبول قائما، وأن يصلي، وليس بينه، وبين القبلة شيء يستره "

أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (ص: 61)
109 - أخبرنا حبيب، ومحمد، أخبرنا محمود، أخبرنا أحمد، حدثنا سليمان، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن ابن مسعود، أنه [قال]: " إن من الجفاء أربعة: أن يسمع المؤذن يقول: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، فلا يقول مثل ما يقول، وأن يمسح وجهه قبل أن يقضي صلاته، وأن يبول قائما، وأن يصلي وليس بينه وبين القبلة شيء يستره ".

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (4/ 379)
3595 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبى إسحاق المزكى، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود أنه كان يقول: أربع من الجفاء؛ أن يبول الرجل قائما، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شىء يستره، ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو فى صلاته، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه فى قوله. وكذلك رواه الجريرى عن ابن بريدة عن ابن مسعود