logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يدخلُ الجنةَ مَن أتَى ذاتَ محرمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد وعبد العزيز بن عيسى لم أعرفه , وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 6/272
التخريج : أخرجه حسين المروزي في ((البر والصلة)) (108) في ثناياه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7492)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1563) كلاهما في آخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التشديد على من أتى ذات محرم حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


البر والصلة للحسين بن حرب (ص: 55)
108 - حدثنا الحسين قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا ولد زنا، ولا من أتى ذات محرم، ولا من قتل أعرابيا بعد الهجرة

شعب الإيمان (10/ 277)
7492 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو الحسن المصري، نا محمد بن عمرو بن خالد، نا سعيد بن أسد بن موسى، نا مؤمل، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليافعي، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا قاطع رحم، ولا ولد زنية، ولا عاق والديه، ولا من أتى ذات محرم " " وهو إن صح فولد الزنا محمول على من عمل عمل أبويه، والله أعلم، وقد ذكرنا في كتاب السنن سائر ما قيل فيه "

الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(3/ 327) 1563- أنبأنا القزاز، قال: أنبأنا أحمد بن علي، قال: أنبأنا يوسف بن رباح البصري، قال: أنبأنا علي بن الحسين بن بندار الأذني، قال: حدثنا أبو طاهر بن فيل، قال: حدثنا عامر بن إسماعيل البغدادي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان الثوري , عن عبد الكريم , عن مجاهد , عن عبد الله بن عمرو، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة عاق , ولا منان، ولا مرتد أعرابيا بعد هجرة، ولا ولد زنا , ولا من أتى ذات محرم.