logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريجِ عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتةٍ عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي] (1/ 285)
: عن محمد بن يحيى عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا، ولفظه: ‌من ‌أصابه ‌قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضأ، وليبن على ما صلى ما لم يتكلم. قال أبي: هذا خطأ، إنما [[يروونه]] عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، والحديث هذا. وقال ابن عدي: ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته. فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جريج قال: (عن أبي) إنما هو عن أبيه- ولم يسمعه من أبيه- ليس فيه عائشة ولا النبي صلى الله عليه وسلم. وقال البيهقي: قال الشافعي في حديث ابن جريج عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البيهقي: وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. كذلك رواه: محمد عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج. وأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة: فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج، وسليمان بن أرقم: متروك. وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام: ضعيف لا يوثق به. وروي عن إسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن أبي مليكة عن عائشة. وعباد وعطاء- هذا-: ضعيفان .

سنن ابن ماجه (1/ 385 ت عبد الباقي)
: 1221 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌أصابه ‌قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 321)
: ‌5429 - حدثنا محمد بن حنين العطار قال: نا داود بن رشيد قال: نا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن أبيه، وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاء أحدكم في صلاته، أو قلس فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج: فإن تكلم أعاد الصلاة لم يرو هذا الحديث عن ابن جريح إلا إسماعيل بن عياش "

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 255)
3515- وعن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم . قال ابن جريج : فإن تكلم استأنف. ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وعنه عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة موصولا.