الموسوعة الحديثية


- إذا كان يومُ القيامةِ يُدعى [بفسقةِ] بالعلماءِ فيؤمرُ بِهمْ إلى النارِ قبلَ عبدةِ الأوثانِ ثمَّ يُنادي منادٍ ليسَ مَنْ عَلِمَ كمَنْ لا يَعلمُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 1/222
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/246) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (82)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله قيامة - العرض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 246) 178 ـ جابر بن مرزوق الجدي. شيخ من أهل جدة ، سكن مكة ، يروي عن عبدالله ابن عبد العزيز العمري الزاهد ، روى عنه قتيبة بن سعيد ، وعلى بن بحر البري ، يأتي بما لا يشبه حديث الثقات عن الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي روى عن عبدالله ابن عبد العزيز العمري الزاهد عن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم إلى النار قبل عبدة الاوثان ، ثم ينادي مناد : ليس من علم كمن لم يعلم " .وهذا خبر باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه : وأبو طوالة اسمه عبدالله ابن عبدالرحمن بن عمرو بن حزم الأنصاري من ثقات أهل المدينة ، ليس هذا من حديثه فكان القلب إلى أنه معمول أميل .

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (1/ 222)
: ‌82 - أخبرنا محمد بن عبد الغفار بن محمد، رضي الله عنه، أخبرنا الحسين بن أحمد بن عثمان الصفار، أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا موسى بن عبيد الله، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جابر بن مرزوق الجدي، شيخ من أهل جدة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد، عن أبي طوالة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة يدعى بالعلماء فيؤمر بهم إلى النار قبل عبدة الأوثان، ثم ينادي مناد: ليس من علم كمن لا يعلم ".هذا حديث باطل، ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أنس رواه، وأبو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري، كان من ثقات أهل المدينة ليس هذا من حديثه، وجابر بن مرزوق الجدي هذا، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول