logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أيُّما رجلٍ استَعمَل رجلًا على عشرةِ أنفُسٍ، علِم أنَّ في العشرةِ أفضلَ ممن استَعمَله، فقد غشَّ اللهَ، وغشَّ رسولَه، وغشَّ جماعةَ المُسلِمينَ، ويُؤتَى بالذي ضَرَب فوقَ الحدِّ، فيقولُ : عبدي لما ضرَبتَ فوقَ ما أمرتُكَ ؟ فيقولُ : غضِبتُ لكَ، فيقولُ : أكان لغضبِكَ أنْ يكونَ أشدَّ مِن غضبي، ويؤتى بالذي قصَّر، فيقولُ : عبدي لم قصَّرتَ ؟ فيقول : رحِمتُه، فيقولُ : أكان لرحمتِكَ أن تكونَ أشدَّ مِن رحمتي ؟ فيؤمَرُ بهما جميعًا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 4/ 261
التخريج : أخرجه أبو يعلى، كما في المطالب العالية لابن حجر(2155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (10/ 94)
2153 - وقال أبو يعلى حدثنا خالد بن محمد ثنا عبد الله بن بكر ثنا خلف بن خالد عن إبراهيم بن سالم عن عمرو بن ضرار عن حذيفة رضي الله عنه قال ما أنا بالمثني على وال قلت ولم ذلك قال قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالولاة يوم القيامة عادلهم وجائرهم حتى يقفوا على جسر جهنم فيقول الله عز وجل فيكم طلبي فلا يبقى جائر في حكمه مرتش في قضائه ممكن سمعه أحمد الخصمين إلا هوى في النار سبعين خريفا المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (10/ 100) 2155 - وقال صلى الله عليه وسلم أيما رجل استعمل رجلا على عشرة أنفس علم أن في العشرة أفضل ممن استعمل فقد غش الله ورسوله وغش جماعة المسلمين ويؤتى بالذي ضرب فوق الحد فيقول عبدي لم ضربت فوق ما أمرتك فيقول غضبت فقال أكان غضبك أن يكون أشد من غضبي ويؤتى بالذي قصر فيقول عبدي لم قصرت فيقول رحمته فيقول أكانت رحمتك أن تكون أشد من رحمتي فيؤمر بهما جميعا إلى النار