logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنما النساءُ عوارٌ عندَكم [يعني حديث: إنما النساءُ عيٌّ وعورةٌ فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسكوتِ واستروا عورتَهنَّ بالبيوتِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عباد المدني وهو ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة الصفحة أو الرقم : 128
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 85)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 123)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1044) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 85)
حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزار قال: حدثنا إسماعيل بن عباد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من النساء عي وعورة، فكفوا عيهن بالسكوت، وواروا عورتهن بالبيوت

المجروحين لابن حبان (1/ 123)
وبإسناده [[أخبرنا الحسن بن سفيان بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقرئ قال ثنا إسماعيل بن عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك]] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا عورتهن بالبيوت.

العلل المتناهية لابن الجوزي (معتمد)
(2/ 143) 1044-حديث آخر روى إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني عن سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت". قال المؤلف: "هذا لا يصح". قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج بإسماعيل بن عباد بحال". حديث في النهي أن تقبل الكتابية المسلمة