الموسوعة الحديثية


- إنَّ نفسَ المؤمنِ تخرجُ رشحًا وإنَّ نفسَ الكافرِ تسيلُ كما تخرجُ نفسُ الحمارِ وإنَّ المؤمنَ ليعملُ الخطيئةَ فيشدَّدُ بها عليهِ عندَ الموتِ ليكفَّرَ بها وإنَّ الكافرَ ليعملُ الحسنةَ فيسهَّلُ عليهِ عندَ الموتِ ليجزى بها
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن مطيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 2/329
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 79) (10015)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 59)، واللفظ لهما، والشاشي في ((مسند الشاشي)) (343) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (10/ 79)
: 10015 - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، ثنا حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق، ثنا حجاج بن نصير، ثنا القاسم بن مطيب العجلي، حدثني الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إن ‌نفس ‌المؤمن ‌تخرج ‌رشحا، ‌وإن ‌نفس ‌الكافر ‌تسيل كما تخرج نفس الحمار، وإن المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها، وإن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (5/ 59)
: حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قال ثنا حجاج بن نصير قال ثنا القاسم بن مطيب قال حدثني الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إن ‌نفس ‌المؤمن ‌تخرج ‌رشحا، ‌وإن ‌نفس ‌الكافر ‌تسيل كما تسيل نفس الحمار، وإن المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها، وإن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها.

[المسند للشاشي] (1/ 357)
: 343 - حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق، نا مسلم بن إبراهيم، نا حسام بن مصك الأزدي، نا أبو معشر، عن إبراهيم، أن علقمة أقام بخراسان سنتين ونصف يصلي ركعتين ركعتين، ولا يجمع، وعاد ابن عم له فلمس جبهته فوجدها ترشح، فقال: الله أكبر، سمعت عبد الله بن مسعود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ‌إن ‌نفس ‌المؤمن ‌تخرج ‌رشحا، ولا أحب موتا كموت الحمار قال مسلم: يعني موت الفجاءة