الموسوعة الحديثية


- ما يزالُ المُؤمِنُ يُصابُ في وَلدِه وحامَّتِه حتَّى يلقى اللهَ عزَّ وجلَّ وليست له خَطيئةٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ: أنَّه بلَغه عن أبي الحُبابِ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ البُرمُكيُّ، عن مَعنٍ، عن مالِكٍ، عن رَبيعةَ، عن أبي الحُبابِ، فصحَّف أنَّه بلَغه برَبيعةَ، والصَّحيحُ أنَّه بلَغه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2085
التخريج : أخرجه مالك (807) باختلاف يسير، والترمذي (2399)، وأحمد (7859) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

أصول الحديث:


موطأ مالك ت الأعظمي (2/ 331)
807/ 267 - مالك؛ أنه بلغه عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته، حتى يلقى الله وليست له خطيئة.

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 602)
2399 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة: هذا حديث حسن صحيح

مسند أحمد (13/ 248)
7859 - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة، في جسده، وفي ماله، وفي ولده، حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة