logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- القلبُ مَلِكُ البدنِ، وللملِكِ جنودٌ : فرِجْلاهُ بريداه، ويداه جَناحاه، وعيناه مَسْلَحَتُه، والأذُنانِ قُمْعٌ، واللسانِ تَرْجُمانٌ ، والكِلْيتانِ مَكِيدَةٌ، والرئةُ نَفَسٌ، والطِّحالُ ضَحِكٌ، فإذا صَلَح الملِكُ صَلَح الجنودُ، وإذا فسد الملكُ فسد الجنودُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 4074
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (570) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (109).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المجالسة وجواهر العلم] (2/ 393)
: ‌570 - حدثنا أحمد، نا إسماعيل بن إسحاق، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد، نا عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قال: القلب ملك البدن، وللملك جنود؛ فرجلاه بريداه، ويداه جناحاه، وعينه مسلحته، والأذنان قمع، واللسان ترجمان، والكليتان مكيدة، والرئة نفس، والطحال ضحك، فإذا صلح الملك؛ صلح الجنود، وإذا فسد الملك؛ فسد الجنود.

شعب الإيمان (1/ 132 ت زغلول)
: 109 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: القلب ملك، وله جنود، فإذا صلح الملك صلحت جنوده، وإذا فسد الملك فسدت جنوده. والأذنان قمع والعينان مسلحة، واللسان ترجمان، واليدان جناحان، والرجلان بريد، والكبد رحمة، والطحال ضحك، والكليتان مكر، والرية نفس. قال البيهقي رحمه الله: هكذا جاء موقوفا، ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا. وقد رواه عبد الله بن المبارك عن معمر بإسناده وقال رفعه.

شعب الإيمان (1/ 133 ت زغلول)
: 110 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو سعيد أحمد بن النسوي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم النيسابوري قال سئل الحسن بن عيسى عن حديث ابن المبارك، فقال حدثني أبو الأسود، ثنا عبد الله ثنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه فذكره. ورواه أيضا الحكم بن فضيل عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا.