logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاءنا كتابُ النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بأرضِ جُهَيْنةَ : إني كنت رخّصْتُ لكم في إهابِ الميتَةِ وعصبها، فلا تنتفِعُوا بإهابٍ ولا عصبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب الحطي ولعله حدث من حفظه فغلط أو وهم أرجو أنه لا يتعمد الكذب
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/1221
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (104)، والخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 351) واللفظ لهما، وأبو داود (4128)، والترمذي (1729)، والنسائي (4249) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة بيوع - بيع الميتة والأصنام طهارة - جلود الميتة علم - كتابة العلم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (1/ 39)
: 104 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال: نا ياسين بن أبي زرارة قال: نا فضالة بن المفضل بن فضالة قال: حدثني أبي قال: نا يحيى بن أيوب، عن أبي سعيد البصري، أن شعبة بن الحجاج حدثه، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن ‌عكيم قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في أرض جهينة: إني كنت ‌رخصت ‌لكم ‌في جلود الميتة، فلا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة بجلد ولا عصب لم يروه عن أبي سعيد البصري، إلا يحيى بن أيوب تفرد به: فضالة بن المفضل، عن أبيه

تلخيص المتشابه في الرسم (1/ 351)
: أنا علي بن أبي علي المعدل، أنا علي بن عمر السكري، نا محمد بن محمد بن سليمان، نا عبد الله بن سنان، نا بشر بن عبد الملك البصري، نا قرة بن سليمان الجهضمي، نا هشام بن حسان، عن مطر الوراق، عن الحكم، عن عبد الله بن ‌عكيم، قال: أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم: قد كنت ‌رخصت ‌لكم ‌في الميتة فإذا أتاكم كتابي هذا فلا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة بإهاب ولا عصب

سنن أبي داود (4/ 67 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4128 - حدثنا محمد بن إسماعيل، مولى بني هاشم، حدثنا الثقفي، عن خالد، عن الحكم بن عتيبة، أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن ‌عكيم، - رجل من جهينة -، قال الحكم: فدخلوا وقعدت على الباب، فخرجوا إلي فأخبروني، أن عبد الله بن ‌عكيم، أخبرهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر: أن لا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة ‌بإهاب، ‌ولا ‌عصب قال أبو داود: " قال النضر بن شميل: يسمى إهابا ما لم يدبغ، فإذا دبغ لا يقال له: إهاب، إنما يسمى شنا وقربة "

سنن الترمذي (4/ 222)
: 1729 - حدثنا محمد بن طريف الكوفي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، والشيباني، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ‌عكيم قال: أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة ‌بإهاب ‌ولا ‌عصب: هذا حديث حسن ويروى عن عبد الله بن ‌عكيم، عن أشياخ له هذا الحديث وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن ‌عكيم أنه قال: أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين وسمعت أحمد بن الحسن يقول: كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين، وكان يقول: كان هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ترك أحمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده، حيث روى بعضهم، فقال: عن عبد الله بن ‌عكيم، عن أشياخ من جهينة

سنن النسائي (7/ 175)
4249 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام شاب: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب