logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المالِ فأَلْحَفْتُ، فقال: يا حكيمُ، ما أَنكَرَ مَسألتَكَ! يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ ، وإنَّما هو مع ذلك أَوْساخُ أيدي الناسِ ، ويَدُ اللهِ فَوْقَ يدِ المُعْطي، ويَدُ المُعطِي فَوْقَ يدِ المُعطَى، وأَسفَلُ الأيدي يدُ المُعطَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 15321
التخريج : أخرجه أحمد (15321) واللفظ له، والحاكم (6048)، والطبراني (3/190) (3081)
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا صدقة - التصدق عن طيب نفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (24/ 37 ط الرسالة)
((15321- حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحفت، فقال: (( يا حكيم، ما أنكر مسألتك يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، وأسفل الأيدي يد المعطى)).

[المستدرك على الصحيحين] (3/ 551)
‌6048- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني وألحفت عليه فقال: ((ما أنكر مسألتك يا حكيم، إنماهذا المال خضرة حلوة، وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس، ويد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد السائل، ويد السائل أسفل الأيدي)) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ((.

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (3/ 190)
3081- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو الربيع الزهراني (ح) وحدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، قالا: حدثنا فليح بن سليمان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير، عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألححت فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، فقال: ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة، وإنها أوساخ أيدي الناس، فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها، ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالآكل ولا يشبع، يد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، ويد المعطى أسفل الأيدي.