logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أَحَبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَعْطى للهِ، ومَنَعَ للهِ؛ فقد اسْتَكْمَلَ الإيمانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عَبْد الرَّحْمنِ، أبو عَبْد الرَّحْمنِ الشامي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/271
التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، والطبراني في ((الأوسط)) (9083) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الشعب)) (8605) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - أحكام الإيمان إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 220)
4681 - حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان

المعجم الأوسط (9/ 41)
9083 - حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي، نا منبه بن عثمان، نا صدقة، حدثني النعمان بن المنذر، عن مكحول، ويحيى بن الحارث، عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا صدقة، تفرد به منبه بن عثمان

شعب الإيمان (11/ 327)
8605 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: نا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، قال: نا هشام بن عمار، قال: نا صدقة، وابن شعيب، قالا: نا يحيى بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى له، ومنع له فقد استكمل الإيمان، وإن من أقربكم إلي أحاسنكم أخلاقا "