logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "الدُّعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن [ورد] من طريق آخر بإسناد صحيح وزاد فيه ((فادعوا))
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1041
التخريج : أخرجه أبوداود (521) باختلاف يسير، والترمذي (212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9895)، وأحمد (12200) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 199)
521- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).

[سنن الترمذي] (1/ 415)
212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا

[السنن الكبرى - للنسائي] (6/ 22)
9895- إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

[مسند أحمد] (19/ 234)
12200- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس يعني معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))