logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تقومُ السَّاعةُ في آذارَ [يعني حديث: ما أهلك اللهُ عزَّ وجلَّ أمَّةً من الأممِ إلَّا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة القاضي قال يحيى بن معين : ليس بثقة
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 4/537
التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الفوائد الحسان)) (126)، وابن الجوزي في (( الموضوعات)) (2/ 74)، وابن ماكولا تعليقا في ((الإكمال)) (5/ 22) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


فوائد حسان للسلفي بانتقاء الرهاوي (ص: 126)
قال: وحدثنا كادح، حدثنا أبو شيبة الواسطي القاضي، عن آدم بن علي، عن ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما هلك قومٌ قط إلا في آذار، ولا تقوم الساعة إلا في آذار)))).

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 74)
: أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الله الجيار أنبأنا عبد الباقي بن محمد الواعظ حدثنا جعفر بن محمد بن المغلس حدثنا إسحاق بن وهب حدثنا عمر بن السكن حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو شيبة القاضي عن آدم بن علي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أهلك الله عز وجل أمة من الأمم إلا في أذار، ‌ولا ‌تقوم ‌الساعة ‌إلا ‌في ‌أذار ". قال أبو الفتح الأزدي: هذا كذب. وأبو شيبة متروك الحديث. قال يحيى بن معين: أبو شيبة ليس بثقة. قال المصنف قلت: وقد كذبه شعبة، وقال أبو حاتم الرازي: فذكرا حديثه. قال المصنف قلت: ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من بشرني بخروج أذار بشرته بالجنة " قال أحمد بن حنبل: لا أصل لهذا.

الإكمال لابن ماكولا (5/ 22)
: وأما شتويه بعد الشين المعجمة تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عمر بن السكن بن شتويه الواسطى، روى عن أبى عبد الله الضرير عن أبى شيبة القاضى عن آدم بن على عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ما هلك قوم الا فى آذار، ولا تقوم الساعة الا فى آذار. رواه أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن بجير عن جده عمر عن العباس بن إسماعيل مولى بنى هاشم عنه. والحديث على مذهبهم منكر جدا.