logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يُبْرِمُ أحدُكُم أمْرًا مِن أمْرِ دِينٍ ولا دُنيا حتَّى يُشاوِرَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 2/226
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 111)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1245) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة آداب عامة - فضل العقل والذكاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (3/ 159)
2730- ومن حديثه؛ ما حدثناه أسلم بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان، قال: حدثني أبي, محمد بن ماهان, أبو حنيفة، قال: حدثنا طلحة بن زيد القرشي، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبرمن أحدكم أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور. ليس له من حديث الزهري أصل، ولا غيره.

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (4/ 111)
حدثنا علي بن الحسن بن سليمان، حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان، أخبرني أبي، حدثنا طلحة بن زيد عن عقيل، عن الزهري، عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لا يبرمن أحد منكم من أمر دين، ولا دنيا حتي يشاور. قال الشيخ: وهذا الحديث باطل عن عقيل عن الزهري بهذا الإسناد، لا يرويه غير طلحة.

العلل المتناهية (2/ 260)
1245- أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا يوسف بن الدخيل، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا أسلم بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا طلحة بن زيد القرشي، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبرمن أحدكم أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور. قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به طلحة بن زيد. قال البخاري: هو منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. قال العقيلي: وليس لهذا الحديث أصل لا من حديث الزهري ولا من حديث غيره.