logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

-  لا عَدْوى، فقام أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ الإبِلَ تكونُ في الرِّمالِ أمثالَ الظِّباءِ فيَأْتيها البعيرُ الأجربُ فتَجرَبُ كُلُّها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَن أعْدى الأوَّلَ؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1661
التخريج : أخرجه البخاري (5757، 5775) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[شرح مشكل الآثار] (4/ 350)
: ‌1661 - وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، قال: أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي ، أن أبا هريرة ، قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عدوى " فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب كلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " فمن أعدى الأول؟ "

[صحيح البخاري] (7/ 135)
: ‌5757 - حدثنا محمد بن الحكم: حدثنا النضر : أخبرنا إسرائيل: أخبرنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر.

[صحيح البخاري] (7/ 139)
: ‌5775 - وعن الزهري قال: أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى. فقام أعرابي فقال: أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء، فيأتيه البعير الأجرب فتجرب؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن أعدى الأول.

صحيح مسلم (4/ 1742 ت عبد الباقي)
: 101 - (‌2220) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيي (واللفظ لأبي الطاهر) قالا: أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس. قال ابن شهاب: فحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا صفر ولا هامة". فقال أعرابي: يا رسول الله. فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء، فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها؟ قال "فمن أعدى الأول؟ ".