الموسوعة الحديثية


- ذَهابُ البَصرِ مَغفِرةٌ للذُّنوبِ، وذَهابُ السَّمْعِ مَغفِرةٌ للذُّنوبِ، وما نقَصَ منَ الجسَدِ فعلَى قَدْرِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 16/ 215
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 533)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 114) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب طب - من ذهب بصره مريض - المرض كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 267)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد الوراق البغدادي، حدثني محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيشون، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، ثنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك

تاريخ بغداد ت بشار (2/ 533)
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا غندر الوراق البغدادي، قدم علينا، قال: حدثني محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيشون، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، قال: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك "

تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ للذهبي (3/ 114)
أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي وغيره إجازة عن الكندي سماعا أنا أبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر بن حسين غندر قدم علينا نا الحافظ أبو علي محمد بن سعيد بالرقة أنا عبد الله بن محمد بن عيشون نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن هارون بن عنترة عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: "ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك". غريب جدا.