logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الصَّلاةُ نصفَ النَّهارِ تُكره إلَّا يومَ الجمعةِ، لأنَّ جهنَّم كلَّ يومٍ تسجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم يعبأ به
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 3/1551
التخريج : أخرجه أبو داود (1083) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/167) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 284)
1083- حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال: ((إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة))، قال أبو داود: ((هو مرسل، مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل، لم يسمع من أبي قتادة))

الكامل في الضعفاء (2/ 373)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن حسان بن إبراهيم كيف هو قال ليس به بأس ثنا أحمد بن علي المطيري ثنا عبد الله الدورقي سمعت يحيى بن معين يقول وحسان بن إبراهيم الكرماني ثقة ثنا عمران السختياني ثنا محمد بن أبان ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة لأن جنهم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعة…قال الشيخ ولحسان شيء من الأصناف وله حديث كثير وقد حدث بإفرادات كثيرة عن أبان بن تغلب أيضا عن إبراهيم الصائغ وعن ليث بن أبي سليم وعاصم الأحول وسائر الشيوخ فلم أجد له أنكر مما ذكرته من هذه الأحاديث وحسان عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه وهو عندي لا بأس به

[تاريخ أصبهان] (1/ 167)
حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد بن داود بن زياد بن فروخ الهمذاني، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( صيام عرفة يكفر سنتين: السنة التي هو فيها، والسنة الماضية، وصيام يوم عاشوراء كفارة سنة، وتكره الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة، فإن جهنم تسجر كل يوم، إلا يوم الجمعة))