logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما أنزَلَ اللهُ مِن وحيٍ قَطُّ على نَبيٍّ بَينَه وبَينَه إلَّا بالعَرَبيَّةِ، ثُمَّ يَكونُ هو مُبَلِّغَه قَومَه بلِسانِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، ساقط، والراوي عن سليمان، وهو العباس بن الفضل الأنصاري، تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 314
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7573)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (241) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (4635) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - علم العربية والنحو إيمان - كلام الله

أصول الحديث:


الكامل لابن عدي (معتمد)
(5/ 197) 7573 - حدثنا إبراهيم بن علي العمري، حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن سليمان، عن الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما أنزل الله عز وجل من وحي قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية، ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانهم.

الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(1/ 159) 241- أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا إبراهيم بن علي العمري، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن سليمان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ما أنزل الله من وحي قط على نبي، بينه وبينه إلا بالعربية، ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانهم. - قال المصنف: هذا حديث لا يصح، وسليمان هو ابن أرقم. قال أحمد: ليس بشيء، لا يروى عنه الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء لا يساوي فلسا. وقال عمرو بن علي: ليس بثقة، وقال النسائي، وأبو داود، والدارقطني: هو متروك. قال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، وأما عباس بن الفضل، فقال: يحيى ليس حديثه بشيء، وقال النسائي: متروك.

المعجم الأوسط (5/ 47)
4635 - حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد قال: نا أبي قال: نا العباس بن الفضل، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ما أنزل الله وحيا قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية، ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانه لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن أرقم، تفرد به: العباس بن الفضل "