logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أو صاعًا مِن دَقيقٍ [يعني حديث: لم نُخرِج على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، إلَّا صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من أقِطٍ، أو صاعًا من سَلتٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ذكر هذه الزيادة سفيان بن عينية] وهو ثقة فتقبل زيادته
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي الصفحة أو الرقم : 2/534
التخريج : أخرجه النسائي (2514)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3420)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 226) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (5/ 52)
: 2514 - أخبرنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان قال: سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي ‌سعيد الخدري قال: لم نخرج على عهد رسول ‌الله صلى الله عليه وسلم ‌إلا ‌صاعا ‌من ‌تمر، ‌أو ‌صاعا ‌من ‌شعير، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من دقيق، أو صاعا من أقط، أو صاعا من سلت - ثم شك سفيان فقال: دقيق أو سلت.

[شرح مشكل الآثار] (9/ 36)
: 3420 - كما حدثنا أحمد بن شعيب ، قال: أخبرنا محمد بن منصور ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن عجلان ، قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي ‌سعيد الخدري قال: " لم نخرج على عهد رسول ‌الله صلى الله عليه وسلم ‌إلا ‌صاعا ‌من ‌تمر ‌أو ‌صاعا ‌من ‌شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت. ثم شك سفيان فقال: دقيق أو سلت فدل ذلك على تواتر الرواية عن عياض بن عبد الله بخلاف ما رواه عنه الحارث بن عبد الرحمن ، والجماعة في ذلك أولى من الواحد.

التمهيد - ابن عبد البر (3/ 226 ت بشار)
: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: أخبرنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عجلان، قال: سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري، قال: لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من دقيق، أو صاعا من أقط، أو صاعا من سلت. ثم شك سفيان، فقال: من دقيق أو سلت. قال أبو عمر: لم يذكر فيه ابن عيينة صاعا من طعام. وكذلك رواه يحيى القطان، عن داود بن قيس، لم يذكر الطعام. وكذلك رواه عبد الله بن عبد الله بن عثمان، عن عياض، عن أبي سعيد، ليس فيها: من طعام. وكذلك رواه الحارث بن أبي ذباب، عن عياض، عن أبي سعيد، ليس فيها ذكر الطعام.