logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في القبورِ ولا في النشورِ وكأني بهم ينفُضونَ الترابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ليس يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/232
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله تفسير آيات - سورة فاطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 238) 160 ـ بهلول بن عبيد شيخ يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال ، روى عن سلمة بن كهل عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد الذي أذهب عنا الحزن " حدثناه حمزة بن داود أبو سليمان بالابلة ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول بن عبيد وهذا حديث ليس يعرف إلا من حديث عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر ، ثناه أبو يعلى ثنا الحماني ثنا عبدالرحمن بن زيد ، وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث .

[المعجم الأوسط للطبراني] (9/ 181)
: ‌9478 - حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، ولا منشرهم، وكأني أنظر إلى أهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رءوسهم، ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن

الكامل في الضعفاء (2/ 65)
ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا الحسن ثنا بهلول سمعت سلمة بن كهيل عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس على أهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في النشور وكأني بهم عند الصيحة وهم ينفضون شعورهم من التراب يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ولبهلول هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل وأحاديثه عمن روى عنه فيه نظر وحديثه عن أبي إسحاق أنكر منه عن غيره وانما ذكرته لأبين أن أحاديثه ليس مما يتابعه الثقات عليها إذ لم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما