الموسوعة الحديثية


- لو كان القرآنُ في إهابٍ ما مسَّتْه النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك يسرق الحديث ويرويه لا يحل الاحتجاج به
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 2/131
التخريج : أخرجه الطبراني (6/172) (5901)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/295)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/324)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (6/ 172)
: ‌5901 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان القرآن في إهاب، ما مسته النار.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 295)
1435 - عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي يكنى أبا الحارث سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب سمعت بن حماد يقول قال السعدي عبد الوهاب بن الضحاك السلمي قدم وحسين فأراح الناس سألت عبدان عن حديث بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار. فقال لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم قال الشيخ وأظن أن عبدان قال كان البغداديون يلعنونه فمنعتهم حدثناه بذلك عن عبد الوهاب والحسن بن سفيان وابن أبي معشر وسمعت عبدان يقول كان عبدا لوهاب يقول قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله فأقروه على ما قال وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه قلت لعبدان أيما أحب إليك هو أو المسيب قال كلاهما سواء. ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيره من شيوخ الشام وبعض حديثه مما لا يتابع عليه.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (37/ 324)
: أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى البزار قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد بن أحمد أنا الحسن بن رشيق أنا أبو عبد الرحمن النسائي قال عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة متروك الحديث كان بسلمية قرأت علي أبي محمد السملي عن ابي بكر الخطيب قال عبد الوهاب بن الضحاك ثلاث أحدهم أبو الحارث السلمي العرضي حدث عن إسماعيل بن عياش وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة وابن أبي فديك روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ومحمد بن محمد الباغندي وأبو عروبة الحراني وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال سألت عبدان عن حديث ابن ابي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار. [7511] فقال لقنت عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم قال ابن عدي وأظن عبدان قال كان البغداديون يلقنونه فمنعتهم قال وأنا ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال السعدي عبد الوهاب بن الضحاك السلمي قدم وجسر فأراح الناس قال ابن عدي وسمعت عبدان يقول كان عبد الوهاب يقول قد سمعت حديث ابن عياش كله فأقره على ما قال وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه قلت لعبدان أيما أحب إليك هو أو المسيب فقال كلاهما سواء قال ابن عدي ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيرهم من شيوخ الشام وبعض حديثه ما لم يتابع عليه أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله البزار أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال سمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني يقول عبد الوهاب بن الضحاك العرضي متروك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر السامي أنا أبو الحسن العتيقي نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي قال عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي شامي متروك الحديث قرأت علي أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد اله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي قال سألت صالح بن محمد عن عبد الوهاب بن الضحاك فقال منكر الحديث عامة حديثه كذب أخبرنا أبو القاسم الشحامي قال لنا أبو بكر البيهقي عبد الوهاب بن الضحاك متروك.