logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من كان يشهدُ أنِي رسولُ اللهِ فلا يشهدِ الصلاةَ حاقنًا حتى يتخفَّفَ ومَن كان يشهدُ أني رسولُ اللهِ فلا يدخلُ علَى أهلِ بيتٍ حتى يستأنسَ ويسلِّمَ فإذا نظر في قعرِ البيتِ فقد دخل
خلاصة حكم المحدث : في إسناده السفر بن نسير وثقه ابن حبان وضعفه غيره وعبد الله بن رجاء الشيباني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/46
التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 104) (‌7505) واللفظ له، وأحمد (22152)، وابن ماجه (617)، وابن أبي شيبة (7934) بمعناه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (8/ 104)
: ‌7505 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي، ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا عبد الله بن رجاء الشيباني، عن السفر بن نسير، عن ضمرة بن حبيب بن صهيب، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يشهد أني رسول الله، فلا يشهد الصلاة حاقنا حتى يتخفف ومن كان يشهد أني رسول الله، فأم قوما فلا يختص نفسه بالدعاء ومن كان يشهد أني رسول الله، فلا يدخل على أهل بيت حتى يستأنس ويسلم، فإذا نظر في قعر البيت فقد دخل

مسند أحمد (36/ 472 ط الرسالة)
: 22152 - حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية - يعني ابن صالح -، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي ‌أمامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يأت أحدكم الصلاة ‌وهو ‌حاقن، ولا يدخل بيتا إلا بإذن، ولا يؤمن إمام قوما، فيخص نفسه بدعوة دونهم "

سنن ابن ماجه (1/ 202 ت عبد الباقي)
: 617 - حدثنا بشر بن آدم قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي ‌أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل ‌وهو ‌حاقن

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 185 ت الحوت)
: 7934 - حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، قال: حدثني السفر بن نسير الأسدي، عن يزيد بن شريح الحضرمي، أنه سمع أبا ‌أمامة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يأتي أحدكم الصلاة ‌وهو ‌حاقن حتى يتخفف