logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ معاويةَ قال له إنك رجلٌ من قُدَماءِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وفُقهائِهم فإذا صلَّيتُ العصرَ ثم دخلتُ المقصورةَ فقُمْ في الناسِ فعَلِّمْهم قال في الحديثِ فجمعَهم ثم قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول تعلَّموا القرآنَ فإذا علِمتُموه فلا تَغْلوا فيه ولا تَجْفوا عنه ولا تأكُلوا به ولا تستَكْثِروا به ثم قال إنَّ التُّجَّارَ هم الفُجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أوليسَ قد أحلَّ اللهُ البيعَ وحرَّم الرِّبا قال بلى ولكنهم يحلِفون ويأْثَمون ثم قال إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النَّارِ قالوا ومنِ الفُسَّاقُ يا رسولَ اللهِ قال النساءُ قالوا أَوَلَسْنَ أمهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا قال بلى ولكنهنَّ إذا أُعطِينَ لم يَشْكُرْنَ وإذا ابتُلِينَ لم يَصْبِرْنَ ثم قال يُسَلِّمُ الراكبُ على الراجلِ ويُسَلِّمُ الراجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ فمن أجاب السلامَ كان له ومن لم يُجِبْ فلا شيءَ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح إن ثبت سماع أبي سلام من عبد الرحمن فقد أدخل بعضهم بينهما أبا راشد الجبراني
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية الصفحة أو الرقم : 5/367
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19444)، وعبد بن حميد (314)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - من يبدأ بالسلام بيوع - اليمين في البيع جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق ط الأعظمي (10/ 387)
19444- عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده، قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل: أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تعلموا القرآن، فإذا تعلمتموه، فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به. ثم قال: إن التجار هم الفجار، قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا؟ قال: بلى، ولكنهم يحلفون ويأثمون. ثم قال: إن الفساق هم أهل النار، قالوا: يا رسول الله، ومن الفساق؟ قال: النساء، قالوا: أوليس بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا؟ قال: بلى، ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن. ثم ليسلم الراكب على الراجل، والراجل على الجالس، والأقل على الأكثر، من أجاب السلام كان له، ومن لم يجب فلا شيء له.

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (1/ 260)
314- أخبرنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجمعهم، فقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "تعلموا القرآن؛ فإذا تعلمتموه فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به". ثم قال: "إن التجار هم الفجار". قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا؟ قال: "بلى، ولكنهم يحلفون ويأثمون". ثم قال: "إن الفساق هم أهل النار". قالوا: يا رسول الله، ومن الفساق؟ قال: "النساء". قالوا: يا رسول الله، ألسن أمهاتنا [وبناتنا] وأخواتنا؟ قال: "بلى، ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن". قال: ثم قال: "ليسلم الراكب على الراجل، والراجل على الجالس، والأقل على الأكثر؛ فمن أجاب السلام كان له، ومن لم يجب فلا شيء عليه".

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (4/ 135)
2116 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، نا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني معاوية بن سلام، عن أخيه، زيد أنه أخبره عن جده أبي سلام، عن أبي راشد، أنه أخبره قال: " كنا مع معاوية رضي الله عنه في منزل يقال له مسكن فلما أذن المؤذن بالأذان الأول أرسل معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنهما فقال: أما إنك من قدماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفقهائهم فإذا صليت ودخلت فسطاطي فقم في الناس وحدثهم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عبد الرحمن رضي الله عنه فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اقرءوا القرآن واعملوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه، ولا تأكلوا به، ولا تستكبروا " قال ابن أبي عاصم: وعبد الله بن شبل رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين. وقال قوم: هو عبد الرحمن بن شبل. وقرأت في كتاب ابن اليمان: عبد الله بن شبل نأتي به في موضعه إن شاء الله عز وجل