الموسوعة الحديثية


- قلتُ : للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : للنَّارِ جوازٌ ؟ قال : نعم. قلتُ : وما هو ؟ قال : حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 2/187
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد وذيوله)) (3/ 380)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (3/ 380)
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي ببغداد، قال: حدثني أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن، قال: حدثني جدي، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، للنار جواز؟ قال: نعم. قلت: وما هو؟ قال: حب علي بن أبي طالب. ...هذان الحديثان باطلان ولم أكتبهما إلا بهذين الإسنادين، فأما الأول: فرواه المعبدي، عن أبيه، عن جده، وليس يعرف في أهل العلم واحد منهما...

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (42/ 244)
: قال الخطيب وأنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي ببغداد حدثنا أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن حدثني جدي عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ‌للنار ‌جواز قال نعم قلت وما هن قال حب علي بن أبي طالب قال الخطيب سألت أبا نعيم عنه فقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان أيضا ضعيفا في الحديث قال الخطيب محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد كان يذكر أنه من ولد أم معيد الخزاعية.