الموسوعة الحديثية


- عن أُبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه قال: إنما كان الماءُ من الماءِ رخصةً في أولِ الإسلامِ ثم نُهي عنها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/25
التخريج : أخرجه الترمذي (110)، وابن خزيمة (1/ 112)، وابن حبان (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (327) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء

أصول الحديث:


سنن الترمذي (1/ 183)
: 110 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا عبد الله بن المباركقال: حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي بن ‌كعب، قال: إنما كان ‌الماء ‌من ‌الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها،

صحيح ابن خزيمة (1/ 112)
: نا أحمد بن منيع، نا عبد الله بن المبارك، أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي بن ‌كعب قال: كان الفتيا في ‌الماء ‌من ‌الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (3/ 447)
: 1173 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد عن أبي بن ‌كعب قال: إنما كان ‌الماء ‌من ‌الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها.

شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 57)
: 327 - علي بن شيبة قد حدثنا قال: ثنا الحماني قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي بن ‌كعب قال: إنما كان ‌الماء ‌من ‌الماء في أول الإسلام، فلما أحكم الله الأمر، نهى عنه