logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 13/280
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6678) بلفظه، وابن ماجه (3374)، وأحمد (8355) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| شرح الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (4/ 247)
: 6678 - حدثنا حسين بن نصر، ومحمد بن حميد، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال: حدثني أبو ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ‌لبس ‌الحرير ‌في ‌الدنيا ، ‌لم ‌يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا ، لم يشربه في الآخرة ، ومن شرب في آنية الفضة والذهب ، لم يشرب بهما في الآخرة . ثم قال: لباس أهل الجنة ، وشراب أهل الجنة ، وآنية أهل الجنة ففي هذه الآثار المتواترة ، النهي عن لبس الحرير. فاحتمل أن تكون نسخت ما فيه الإباحة للبسه ، واحتمل أن يكون ما فيه الإباحة هو الناسخ.

سنن ابن ماجه (2/ 1120 ت عبد الباقي)
: 3374 - حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال: حدثني أبو ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ‌شرب ‌الخمر ‌في ‌الدنيا، ‌لم ‌يشربها ‌في ‌الآخرة

مسند أحمد (14/ 95 ط الرسالة)
: 8355 - حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي ‌هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا ‌يرجو ‌أن ‌يلبسه ‌في ‌الآخرة، ‌إنما ‌يلبس ‌الحرير من لا خلاق له ". قال الحسن: فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم .