logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بِرُّ الوالدينِ يَزِيدُ في العُمُرِ، الكَذِبُ يُنْقِصُ الرزقَ، والدعاءُ يَرُدُّ القضاءَ، وللهِ عَزَّ وجَلَّ في خَلْقِهِ قضاءانِ : قضاءٌ نافِذٌ وقضاءٌ مُحْدَثٌ، وللأنبياءِ على العلماءِ فضلُ درجتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 2327
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/318)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43)، والديلمي في ((الفردوس)) (2090) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - فضل العالم على الجاهل قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 318) وروى عن عثمان بن عبدالرحمن عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه : بر الوالدين يزيد في العمر والدهاء يرد القضاء والكذب ينقص الرزق ولله في خلفه قضاءان : قضاء نافذ وقضاء محدث وللانبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة . قال : وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير وعامة حديثه كذا . وقلت : إنها موضوعات كلها ولم أر من تقدم وتكلم في الرجال يظهر فيه على أنهم قد تكلموا فيمن هو شر منه بدرجات

الكامل في الضعفاء (3/ 43)
ثنا محمد بن منير ثنا سعدان بن نصر ثنا خالد بن إسماعيل المخزومي عن عثمان بن عبد الرحمن عن أبي سهيل وهو نافع بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بر الوالدين يزيد في العمر والدعاء يرد القضاء والكذب ينقص الرزق ولله في خلقه قضاء بين قضاء نافذ وقضاء محدث وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة قال الشيخ وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير ولخالد بن إسماعيل هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة حديثه هكذا كما ذكرت وتبينت أنها موضوعات كلها ولم أر لمن تقدم وتكلم في الرجال تكلم فيه على أنهم قد تكلموا في من هو خير منه بدرجات