logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فيَخرُصُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ، قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ: يَأخُذونَه بِذلك الخَرْصِ ، أو يَدفَعونَه إليهم بِذلك الخَرْصِ ، لكي تُحْصى الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/463
التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وأحمد (25305)، والطبراني (13/ 175) (419) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - ما تجب فيه الزكاة مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مزارعة - المزارعة مع اليهود

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 110 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 1606 - حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة، عن ‌عائشة، رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص النخل ‌حين ‌يطيب ‌قبل ‌أن ‌يؤكل ‌منه

مسند أحمد (42/ 184 ط الرسالة)
: 25305 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة عن عائشة، أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود، فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه، ثم يخيرون يهود أن يأخذوه بذلك الخرص، أم يدفعونه إليهم بذلك؟ وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة ويفرق.

[المعجم الكبير للطبراني] (13/ 175)
: 419 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عروة، عن ‌عائشة، أنها قالت، وهي تذكر شأن خيبر: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود فيحزر النخل ‌حين ‌يطيب ‌قبل ‌أن ‌يؤكل ‌منه، ثم يخيرون اليهود بأن يأخذوها بذلك الخرص، أو يدفعوها إليهم بذلك، وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن يؤكل الثمار ويفرق